佤族民族服饰,佤族民族服饰特点
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佤族民族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佤族民族服饰的解答，让我们一起看看吧。佤族特色？佤族舞蹈串词？佤族春节祝辞？佤族... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佤族民族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佤族民族服饰的解答，让我们一起看看吧。
佤族特色？
佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。佤族人还喜欢吃红米，饮浓茶，嚼槟榔，喝水酒。
男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。以原始宗教为主。在佤族人的观念中，山川，河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或“鬼神”。“鬼神”是汉译之意，佤族对“鬼”、“神”及“祖先”并不区分，是同一概念。他们认为“鬼神”主宰世界的一切，会给人们带来安危祸福，于是就对其加以崇拜。少数人信仰佛教或***教。
佤族民间舞蹈：“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈，“木鼓舞”多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。
木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。
佤族舞蹈串词？
1.佤族舞蹈是中国民族文化宝库中的一块瑰宝, 她就像是我国花园中的一朵小花，有着自己独特的颜色和香味，豪爽，大方，狂野，在全国享有很高的声誉。现在请欣赏一群身着民族服饰的漂亮的姑娘们，给我们带来圣鸟开屏般动人的韵律。
2.舞动着漂亮的民族特色，给我们带来不一样的感受，让我们一起去欣赏佤族舞蹈。
佤族春节祝辞？
春节在佤语中叫“卧”，是佤族一年中最欢乐、最高兴的日子。在节日祝辞中，佤族老人常常念到：“把牙公艾，斋公尼，卧公桑”。“把牙”类似其他民族的火把节，“斋”是中秋节，“卧”是春节。祝辞的意思是把牙节老大，中秋节老二，春节老三。佤族全年有三大传统节日，春节是第三个节日。
在春节前几个月，家家户户就开始准备好吃的食品，酿制水酒，大人小孩准备节日服装，修缮房屋，备足柴禾。临近节日了，妇女割草准备马料。
佤族过年又叫“新水节”、“迎新水”、“接新水”，佤族春节最有意思的也是“接新水”。春节前几天，人们准备迎接新水。全村召开会议，杀鸡占卜，确定一户为接待户，每人凑出一碗谷子或一碗米、一只鸡、一筒水酒、一棵竹子，作好准备。第二天清晨，巫师带上祭品到水源地祭祀水神。巫师回到寨子后，全村男人立即出来参加修水沟，每家至少要有一人参加。除特殊情况经村寨会议批准外，无故不参加者要受到出双份物资的处罚。人们在高处挖水沟，低凹地方用竹子搭水槽，当天一定要把水引到寨子旁的大门外，但不能引入寨内。不参加引水的人则全部投入大扫除，打扫村寨，清除垃圾，铲除杂草，铺平道路，房前屋后、里里外外都要打扫得干干净净。
第三天清晨，太阳刚刚升上山头，全寨无论男女老少都换上节日盛装，从寨外到寨子中，排起长长队伍，将新水引入寨内。人们喜笑颜开，高声欢呼新水到来。早等在涧槽边的巫师，一手拿一个小小的竹筒，一手拿芭蕉叶，作好迎新水的准备。新水一到，他念颂道：“日日盼，夜夜盼，男女老少盼来你，终于把你盼到寨子里。望你长流不息，给全寨人带来福气，……”同时用芭蕉叶在水面不停地划来划去，表示对水的热爱和尊重。人们在水流两边栽上四棵木杈，插上鲜花。巫师接上一竹筒新水送到接待户家，倒入原先已经盛水的铁锅，再把各家拿来的肉、米倒入锅里，煮大锅烂饭，准备招待全寨子的人。
巫师离开涧槽后，大家欢呼着涌向新水，先喝一口尝新水，然后洗手、洗脸、洗发、洗澡，用竹筒接水回家。除了接新水外，大年初一这天是佤族“戒忌日”，不能干活，不能出寨门，外人夜不宜入户。初二清晨开始，亲友互相拜访，新姑爷拜老岳父，同时开始叫做“考敖窝”的打歌，拉开春节狂欢的序幕。
到此，以上就是小编对于佤族民族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于佤族民族服饰的3点解答对大家有用。
