敦煌民族服饰,敦煌民族服饰图片
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌民族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍敦煌民族服饰的解答，让我们一起看看吧。敦煌服饰是汉服吗？敦煌国庆出游穿衣攻略？敦... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌民族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍敦煌民族服饰的解答，让我们一起看看吧。
敦煌服饰是汉服吗？
不是，其本身应该是一种宗教服装,
只是因为其独特的艺术内涵为人们所注意。而圆领袍本就是作为日常穿着的一种民族服饰,经过长达几百年甚至几千年的演化融入了中土文化之中,成为了唐代最喜欢的一种服装。
不是汉服。
因为敦煌服饰是指甘肃敦煌地区明清时期的民族服饰，不仅有汉族的服饰，还有藏族、回族等多种族群的服装，所以不能简单地将其归为汉服的范畴。
另外，汉服是指汉族传统服饰，主要是汉朝时期的服装风格，而敦煌服饰则是地域特色民族服饰，与汉族传统服饰有着不同的文化背景和历史渊源。
所以，敦煌服饰和汉服虽然相似，但不能混淆。
敦煌服饰不完全是汉服。
敦煌服饰是较早的汉族服饰之一，但它在唐代和五代时期相对于汉服有了较大的改变，如增加了袍、袄、裙等衣物种类，同时考虑了当地的民族风格，因此不完全属于汉族传统服装范畴。
此外，敦煌服饰也对于后世的汉族服饰有一定的影响和借鉴。
敦煌服饰不完全是汉服敦煌服饰来源于唐代时期的丝绸之路文化，是汉族服饰与西域文化的融合，因此在服饰样式、面料、图案等方面与汉服有部分相似之处，但也有明显不同，如敦煌服饰的颜色鲜艳多样，布料更加轻盈柔软，带有浓郁的西域风格。
敦煌服饰不仅在唐代盛行于西域和中原地区，也曾在明清时期重新流行过。
其中一些精美的敦煌服饰，如《金缕衣》中的服饰，成为了中华民族传统文化的珍贵遗产，也为当代设计师提供了丰富的创作灵感。
敦煌国庆出游穿衣攻略？
攻略如下：国庆期间敦煌的天气以晴天为主，气温在2℃到20℃之间。白天紫外线较强，建议做好防晒准备。由于早晚温差较大，建议携带一些轻便、舒适的衣物，如长袖T恤、薄外套、长裤等。衣裤不宜过于宽大或窄小，以免影响走路。在选择鞋子时，应选一双舒适的鞋子以备长时间步行。
敦煌的气候干燥，白天气温较高，晚上则会变得比较凉爽。所以，建议携带一些轻便、舒适的衣物。同时注意防晒和保暖。
敦煌服饰来源？
褶，通“袭”，指一套衣服，包括上衣和下袴。袴褶是一种胡服，是少数民族男子的常服，其便于骑马奔驰和劳作。
敦煌古代是少数民族的放牧场所，后来虽转向农耕，但境内仍然居住着众多少数民族众群，所以袴褶就成为当地的普遍着装。
上褶 莫高窟第285窟南壁 西魏
莫高窟西魏第285窟壁画有其具体图像，上褶为圆领、对襟或左衽，窄袖紧身，衣长不过膝，多以缣帛或织锦做成，也有用皮革者。领口、双襟、袖口及下摆均以异色锦或较厚实的质料缘边，既美观又耐磨。下摆或作曲裾，或作平裾。上褶无扣襻，腰中系带。
缚袴与胫衣 莫高窟第285窟南壁 西魏
下裳为袴，有小口、大口之别，有的在膝部以带子系缚，名为“缚袴”。下袴一般用白叠为料，是由一种木棉细丝织成，亦名榻布。所以下袴多为白色，在白袴外还可以套上胫衣，胫衣是指下腿的袴套，其好处是乘骑作战或外出，可保护腿部肌肉皮肤少受摩擦，而且行动起来更为灵便。
敦煌壁画中绘有匈奴族、鲜卑族、吐蕃族、回鹘族、党项族、蒙古族等各民族人民的形象，因此我们保存了大量珍贵的民族服饰图像资料。
卷沿毡帽，由羊毛制成，敦煌壁画可见三种形式，一种是中央隆起，周边设沿卷而向上，如盛唐第45窟南壁《观音经变》中遇盗胡商所戴之白毡帽；一种是卷荷形，帽檐为圆形，较宽，向上翘，如中唐第158窟北壁《涅槃经变》“举哀图”中的各国王子之一；另一种是半卷形，其形类似于魏晋时期的小冠，有形如簸箕，牛舌头，俗称牛舌毡帽。改帽额前卷沿向前伸出，其余向上卷；遇寒冷风雪时，把卷沿翻下，可以护住脖颈耳朵。西魏第285窟北壁男供养人就戴这种卷沿毡帽。
关于毡帽和西北少数民族的关系，如慧超《往五天竺国传》中记载：“从大食已东，并是胡国，即时安国、曹国、史国、石骡国、米国、康国……衣着叠衫裤等及皮裘……此等护国，并剪须发，爱着白毡帽子。”唐•刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》诗云：“织成蕃帽虚顶尖，细毡胡衫双袖子小。”
吐蕃装，即吐蕃族之衣冠。中唐第159、231、237等窟壁画均有吐蕃赞普和侍者的形象。一般特点为官吏庶民均着左 长袖缺袴衫，腰束革带，长靿乌靴，辫发束髻于耳侧，项饰瑟瑟珠。
《新唐书•吐蕃传下》记载：赞普“身被素褐，结朝霞冒首，佩金缕剑”。朝霞冒首，即指红毡高帽红如朝霞。
到此，以上就是小编对于敦煌民族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌民族服饰的3点解答对大家有用。
