五十六个民族的服饰,五十六个民族的服饰图片
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五十六个民族的服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍五十六个民族的服饰的解答，让我们一起看看吧。我很好奇五十六个民族里为何没有... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五十六个民族的服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍五十六个民族的服饰的解答，让我们一起看看吧。
我很好奇五十六个民族里为何没有鲜卑，羌，氐，匈奴，羯，契丹，突厥，等民族？
对于这个问题，怎么说呢，其实好好看一下中国的五十六个民族，你就会发现羌族赫然在列。而其他的如鲜卑，匈奴，羯，突厥等民族，确实是不见了。
今天的羌人大多生活在阿坝州南部汶理茂地区，这里地处岷山深处，山高谷深，易守难攻，且交通不便，因此直到今天都很好的保持了羌族原本的文化传统与面貌。
今天岷山一带这一支羌人，与五胡乱华中的那一支羌人都是来自古羌集团，都是古羌集团的分支，但二者并不是同一支羌人。
今天岷山一带的羌人，在远古时期就从西北的古羌集团中分化出来，他们离开河湟谷底，沿松潘高原一路南下，击败岷山一带的氐人后世居此地，与后来五胡乱华时期的那一支羌人并不是同一支。
而被这一支羌人击败的氐人，则离开岷山一带，南下成都平原，后创造出灿烂的三星堆文明，这在我之前的回答中有关于三星堆人来源的详细推测说明，感兴趣的朋友可以去看看。
因此，虽然随着历史的发展，曾经庞大的古羌集团慢慢融入中原，但因为岷山一带交通闭塞，才使得这一支羌文化很好的保存到今天。
鲜卑、匈奴、羯、契丹、突厥都是活跃于中国古代的游牧民族，而古羌族是半农耕、半游牧的民族，只有氐族是固定居所的农耕民族。在漫长的历史长河中，它们已经大多融入华夏。所以在中国今天的56民族之中，除了羌族还作为独立民族存在，其他的民族都已经消亡了。与其说是消亡，倒不如说是融入到了其他民族中。
第一、鲜卑族、契丹族
鲜卑族是东胡的分支，也是继匈奴以后第二个称雄蒙古高原的民族。东汉后期，鲜卑首领檀石槐统一了鲜卑各部，南下蚕食东汉的领土，但鲜卑不久后又分裂瓦解。五胡乱华时，骁勇的鲜卑人在中国北方建立了繁多的割据***，在隋唐时期，鲜卑族已经基本融入汉族，不再作为独立的民族出现。在李世民的凌烟阁24功臣中，就有不少鲜卑后裔。
契丹族与鲜卑族的渊源很深，也是东胡的后裔。早在南北朝时期，就有契丹人的记录，但契丹真正强大起来还是在唐朝末年。916年，契丹八部之一的首领耶律阿保机建立了辽帝国。辽与西夏、北宋并立，称雄漠北200余年。辽国灭亡后，契丹人逐渐被女真、蒙古、汉族所吸收。
第二、匈奴族、羯族
匈奴是一个古老的游牧民族，也是第一个称雄蒙古高原的游牧民族。秦朝末年，匈奴首领冒顿单于统一了匈奴各部。汉高祖刘邦讨伐匈奴，结果在白登陷入重围，最后约定和亲而还。西汉、东汉两朝接连对匈奴发动战争，才导致匈奴瓦解为南匈奴、北匈奴两支。北匈奴向西迁徙，下落不明。南匈奴则在五胡乱华中被更强大的鲜卑人所灭。《北史》记载，北朝鲜卑人南征时，多次使用匈奴的奴隶充当鲜卑军队的马前卒。
羯族是匈奴的分支民族，人口稀少，仅有10万人（一说15万），但却是五胡乱华中最残暴的游牧民族。在4世纪时，羯族人石勒曾建立过后赵王朝。后赵灭亡后，羯族人因为遭到鲜卑军队和***冉闵的屠戮，大体消亡。
第三、羌族、氐族
羌族是游牧于西部的民族的一个泛称，族群范围非常巨大。从汉朝时期开始，羌族的叛乱就经常发生，例如给东汉王朝造成过重创的“西羌之乱”。宋代以后，北部羌人已经趋于消亡，逐渐退出历史舞台。今天的羌族是宋朝时期的西南羌的后裔，跟古代所谓的羌族并不完全相同。此外，还有一部分羌族也融入了藏族血脉之中。
氐族本是一个古老的农耕民族（有人认为氐是羌的分支），活跃范围包括今天的甘肃省、陕西省、四川省等地，在全盛时也曾有近百万人口。五胡16国时期，为了避免氐族聚集形成危害，后赵皇帝石虎将西南的氐、羌15万人迁移到河南、河北等地，与***杂居；前秦皇帝苻坚又将关中的氐族1万五千多户（约10万人）迁移到河北邺城、山西晋阳、河南洛阳等地。所以在南北朝时期，氐族的汉化比较彻底。
第四、突厥族
突厥族是继匈奴、鲜卑、柔然以后第4个称雄蒙古高原的民族，且影响深远，以至于今天的土耳其人都自称突厥后裔。突厥人原本只有一个部落，那就是阿史那部落，他们是柔然人的奴隶，以善于锻造铁器而闻名。在6世纪中叶突厥消灭了柔然，吸收了周围许多部落（包括乌古斯人），并对后来的隋唐都造成了巨大的威胁。突厥在唐朝逐渐消亡，被汉族、回鹘、室韦和中亚其他的民族吸收，纯粹的突厥人---阿史那部落已不存在了。
我估计是有的。那为什么不出现呢？我认为原因有三。一是这几个民族与汉族都有过生死战争，少数人为了生存早以隐瞒或直接汉化，二是在确定民族成份时，国家考虑到民族关系与今后融合而改成其他民族(比如不直译以音译取名)，三是人数较少的民族没取名而直接划规相似的民族。
其实也没什么好奇怪的，历史的长河就像大浪淘沙，使一些个民族强大了，也使一些个民族，就此消失在历史的长河。
最终到现在形成了56个民族。
在古代我国的北方生活着许许多多的少数民族，他们分别有，匈奴人，突厥人，契丹鲜卑和羌族等，大多数的少数民族都没有自己的文字，所以他们的历史没有被自己记录下来，只是在生活在中原的汉族人，在历史的***中，记录了他们一些活动，这些个少数民族在不停的融合与崛起，而他们又非常的向往物产丰富的中原地区，不时与中原地区的人民，发生冲突，在战败后，有的流落到其他的地方，有的已经融入了其他民族。
就此他们的消失，在历史的长河中。
在历史上最早出现的就是匈奴人，相传，还是在炎黄时期，流落到北方的一个靠游牧为生的部落，在日渐强大后，不断的统一其他部落，形成了一个强大的民族，在战国时期，便开始骚扰中原一代的居民，在秦朝时期修筑的万里长城，就是抵御这个少数民族对中原地区的骚扰。
到了汉代以后，汉高祖刘邦***用了随和的政策，得到了一个阶段的和平，到了汉武帝时代，便发动了大规模的讨伐战争，将匈奴人彻底打败，一部分融入到中原地区的汉民族，被皇帝赐予刘姓，一部分迁徙到西域地区便彻底消失，在历史的长河没了记载，流落到其他地区的匈奴人，又演变成了一部分其它民族。
像突厥人，据历史的考证，他们就是从匈奴人那里演变而来的，但是他们的命运，也同匈奴人一样，在唐王朝的打击下，一部分臣服于***王朝，被赐予李姓，一部分也是逃亡西域，消失在历史的长河，同样也是如此一部分便变成了其他民族后来的柔然，蒙古等民族。
而至于契丹族，他们的起源在最近有了一些新的猜测，因为他们最早是出现在东北地区，从红山文化和查海文化推测，早在8000年前，这里就有居民存在，而他们的兴起是在宋朝时期，这个民族很有可能就是东北地区的老居民，在辽宁内蒙古东部出土的一些文物中，发现了很多契丹文化，以及契丹文字，在北宋时期，他们便有了自己的***，大辽帝国。
这样一个带有自己文字的民族，他们有哪去了呢？
当大辽国被女真族的金国人打败以后，一部分融入到了女真族中，一部分融入到了汉民族中，又有一部分迁徙到了西域，也就是后来的西辽***。
同样是汉族为何客家有自己的服饰？为何客家与瑶畲等族服饰接近？
清朝时期客家人不用剃发，所受到的待遇实际上是少数民族的待遇！满清误以为客家人并非汉族，所以剃发易服并未对客家人实行……
一个是客家人的围屋类似城堡，拥有极森严的城防工事，清军很难一座座攻破，再一个是客家人与普通汉族截然不同的服饰让满清误以为客家人是少数民族而给了他们优待！
道教的道士、客家人，这两个***群体未被剃发易服，保留了汉唐雄风！
别逗，大部分所谓“少数民族服饰”其实与过去流行服饰没多大区别，只不过增添了一些本族的审美习惯和加工工艺，再配上一些独具特色的民族服饰，便形成了今天看到的“少民服装”，甭管客家是不是汉族，是古汉还是今汉，他们的服装其实也是一样，遵循了“当朝服饰发扬修改”这一标准。
不信？大部分少民服饰都是以大清服装做基底，扒掉装饰物，他们与同期的中国服饰大体都是一种东西，要么就干脆是前朝的。
比如上图所示的苗族服装一种样式，拿掉那些遮眼的银饰后，体现出的风格是不是很眼熟？这种类型的服装老王二十多年前还偶尔见到，多是一些乡下老年妇女。
我们再看看客家妇女的服装，呵呵，这个……是不是？反正我们在武侠片里也常见到这种款式，这就是过去的大众款，只是被人为装饰了。
还有这网上找的几位客家阿姨的图，简直勾起老王幼时的记忆了，你要不说她们是客家人，那么这就是过去很普通的汉族妇女嘛。
到此，以上就是小编对于五十六个民族的服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于五十六个民族的服饰的2点解答对大家有用。
